龙为何物在生肖中的排序有何意义
生肖是中华原创并传至四方，所以生肖全部可以根据中国古文化进行破译。
龙是自然界中没有的事物，但又是与我们文化紧密有关的事物。排第五自然是有其道理的。
有首歌叫《龙的传人》，然后很多公知却说龙张牙舞爪的只是代表皇权，谁愿意是龙的传人谁是，反正我不是。公知这个说法并不是没有道理，但是这显然是我们文化丢失太严重造成的误会。
实际上龙作为皇权象征那是后来的事，龙与风雨有关，作为农耕民族雨是何其重要。英语的雨读瑞，正是我们祥瑞一词。英语汉语的同源性过去说过很多。农耕民族无雨不行，雨多了也不行。所以既祭祀龙又杀龙。这才有了哪吒三太子杀了龙王三太子的乌龙桥段。哪吒三太子就是附会黄种老三支系的苗蛮。哪个被抛弃出九黎的群体，哪个被叫做饕餮的群体。饕餮就是狮子大开口的意思，所以玉璋代表他们，八扎代表他们。因为八扎就是八字张开的意思，八挓，也就是民间说的那个牙擦苏。哪吒也是啊，娜和八都代表八芒星太阳，娜扎自然是八扎的意思。波斯因为其祖上是以扫族，就是苗蛮的联姻对象，姜子牙老婆扫帚星。所以也有这个文化。
我们看羌系民族，很明显沙龙、沙朗地名非常多，昆明附近都有一个沙朗，就是羌系彝族留下的。沙龙在羌族里也是聚会的意思。实际就是召开杀龙会议，研究暴雨台风来临如何应对以及如何分工。所以在苗蛮分支泰族的泰语里斗龙是协议的意思。汉族通常使用的是锁龙这个词，各地都有锁龙寺、锁龙井，同时也有龙王庙。汉族出自北三苗，西戎北三苗就是谐音龙啊，北三苗前身是龙山文化，龙山文化因为地名而得名，很可能这个地名是自古就有。就像陶寺遗址与陶唐氏是对应的。
我们民族还与风姓有关，不就是每年从太平洋刮来的台风。龙文化就产生于此，泰语龙是风的意思，苗族的芒勾在泰语里是龙的意思。芒勾就是北三苗分支建立的蒙古一词。匈奴王冠也是龙形，你看我们民族与龙的关系那么密切。所以称为龙的传人并没有问题。
生肖里龙排第五位有着很深刻的内涵，我们说九五之尊，九我们直到与九黎有关，九字与鱼钩有关，但五就不知道了。实际上五就是原本没有的事物，无就是没有。吾同时是自己的意思，什么意思呢？就是代表我们自己原本是没有的，因为华婿氏、赫婿氏是联姻混血的产物，混血可不就是原本没有的。也并不是说我们统统都是混血，而是因为白种七仙女族群嫁九黎这件事太重要，所以就放大了这个文化。于是就有了不三不四的五，因为黄种是三支系，尤其老三苗蛮以三为数理。而四就是七仙女族群以父系自认老四，今天日耳曼里四是最重要数理。
黄帝二十五子实际就是五五相乘的意思，代表七仙女的午马也排第七位，黄种为了救母曾经击杀过白种，也就是忤逆一词的由来，实际是五黎。秦字的甲骨文、小篆就是高高托起午这个字。
端午五月初五，刚好是二十五。黄种后裔芬兰盛夏节6月25日。
龙同时是辰龙，语音是姬字的一半臣。沉香就是代表内陆支的苗蛮，其母叫三圣母也是附会其为老三。臣同时是狗或狼的竖眼，因为苗蛮就是养狼人。我们的生肖全部可以破解，全部对应自己的文化。
龙排第五是多个因素附会的必然结果，且五爪龙为最尊，今天正值初一也是阳历五号，回答这个问题很有意义。也以此告诫那些出卖自己文化的人回头是岸，不懂就不要轻易开腔，这是对自己民族负责的态度。
十二生肖里为什么有龙
据文献记载，十二生肖出现于西周时期，有着近3000年的历史，十二种生肖中有十一种动物是生活中是真实存在的，唯独龙这种动物是我们没有见过的。那为什么古人要创造龙，并把龙纳入十二生肖中呢？
一、龙形象的产生
在科学不发达时期，古人对大多数自然现象无法做出合理解释，于是便希望能有一种万兽之首、万能之神，可以具备风雨雷电那样的力量，有群山那样的雄姿，能像鱼一样在水中游弋，可以像鸟一样在天空飞翔。因此创造了具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有猪唇的"九不像"形象。是集九种动物的特点于一身的复合结构。
二、龙名字的产生
中华民族，经历了漫长的农耕文明时代，“风调雨顺”是看天吃饭的古人们的最大愿望。“久旱逢甘霖”更是被中国人列为四大喜事之一。风雨来临，往往先自传来“隆隆”的隐隐雷鸣之声。生活中的一切几乎都指望雨水的中华先民们，站在播种着全年希望的农田里，守着萎蔫欲枯的禾苗，百无一计，当突然听到北方天际传来隆隆雷声，再看到浓云之中金蛇乱舞，知道甘霖即将到来，一定刻骨铭心，对隆隆之声无限崇敬。于是古人把司雨之神叫龙，取“隆隆”之声。
在阴云密布的天气，每当看到风起云涌，听到隆隆打雷的声音，有时甚至还会看到随之而来的闪电，先民就知道是龙来了。而龙让他们捉摸不透，有时还让他们感到非常害怕，就越发让他们感到敬畏。于是，古人对龙的图腾崇拜就开始了。
三、龙与生肖
十二生肖，又叫属相，在中国文化中是与十二地支相配的人出生年份的十二种动物，
十二生肖的起源与动物崇拜有关。原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。
例如：
老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。
牛会耕田，代表憨厚勤劳、不求回报等优秀品质。
虎是百兽之王，凶猛刚阳，代表对征服的渴望，所以行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎符，兵器有虎纹即是此希望。
而风调雨顺，是农耕时期人们最大的祈望。是十二种向往中必不可少的一个。而现实中的畜和兽都没有这样行云布雨的能力，于是人们在意念中创造了龙，形成了最高权力象征的图腾，人们惧怕它、崇拜它，所以把龙纳入了十二生肖之中。
早上07：00-08：59叫作辰时，是古人的“朝食”之时，也就是吃早饭的时间，相传这是“天神行雨”的时候。而龙王，正是传说中的司雨之神，因此，古人把辰时，给了龙。于是十二生肖中，有了辰龙。
十二生肖怎么排序的
十二生肖在某种程度上是十二地支的代名词，选择十二种动物作为代替十二地支的符号，主要源于古人对动物的崇拜心理。古人可算是绞尽脑汁，也并不是一朝一夕就能确定下来的，是经过漫长的岁月实践认证才得来的，那是中华民族宝贵财富。下面我们从几个传说中了解一下！
十二生肖排序传说之一:
十二生肖的排序是根据每天动物活动的时间来确定的，我国从汉代起，便采用十二地支记录一天的十二时辰，每个时辰相当于今天的两个小时。
夜晚11时到凌晨1时，老鼠最为活跃，为子时。凌晨1时到3时，牛正在反刍，为丑时。凌晨3时至5时，老虎四处游荡，此时最为凶猛，为寅时。早晨5时到7时，这个时太阳还没有升起，月亮还挂在天边。玉兔正忙着捣药，为卯时。上午7时至9时，这正是神龙腾飞，飞行布雨的大好时光，为辰时。上午9时至11时，大地气温升高，蛇开始活跃起来，为巳时。中午11时至下午13时，阳气最旺盛，正是天马行空的时候，为午时。下午13时至15时，据说此时羊吃过的草会长得更茂盛，为未时。下午15时至17时，这时猴子开始活跃起来，为申时。下午17时至19时，夜幕降临，鸡开始归舍，为酉时。晚上19时至21时，狗开始履行职守，看家护院，为戌时。晚21时至23时，万籁俱寂，猪正在鼾声如雷贯耳，为亥时。十二生肖排序传说之二:
如来佛祖离世前要所有的动物到他身边来，却只有十二种动物前来与他辞行，佛祖就按这些动物开始封号，分别封不同年号作为对他的恩赐。第一个到来的是鼠，接着是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，这就是十二属相的由来。鼠前足四爪象阴，后足五爪象阳，以分别阴阳奇遇，故以鼠为首；牛足两分为每个人的生辰年月，这就是藏在人们心灵深处的灵性。
十二生肖排序传说之三:
玉帝要挑选十二个动物担任天宫的侍卫，老鼠和猫本是很好的朋友，他们约定一起上路。但狡猾的老鼠为了私利，没有通知猫，而跳上老牛角，以给老牛唱歌鼓劲为借口，让老牛带它往天庭而去。老牛气喘吁吁地赶到天庭，一看自己是第一个赶到的，忙直奔灵霄宝殿。这时精灵的老鼠从牛角上一跃而下，抢先一步到达，牛受封屈居第二，老鼠名正言顺成了第一。从此牛和老鼠结为冤家，心里有怨气有什么用，事实摆在面前。虎和龙互不相让，玉帝为了不让它们产生摩擦，就把虎被封为山中之王，龙被封为海中之王，排在牛后面，兔不服和龙赛跑，结果排在龙的前面。狗为龙打抱不平，一气之下咬了兔子，为此被罚排在倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，就是猪无所谓，心态比较好，倒数第一也挺好。
