十二生肖龙的原型是什么(龙的真身是什么)

龙的原型是洞螈吗

龙的原型并不是洞螈。虽然在中国文化中，龙和洞螈都被视为神秘的生物，但它们有着不同的特征和象征意义。洞螈是一种古老的两栖动物，而龙则是中国传统文化中的神话生物，象征着权力、力量和神圣。龙在中国文化中被视为吉祥和权威的象征，而洞螈则更多地被看作是一种自然界的生物。因此，虽然它们在某些方面可能有相似之处，但龙的原型并不是洞螈。

龙是怎么虚构出来的

蛇和鳄鱼都居住于水边，和水有着密切的关系。龙又是鳞虫之长，有着呼风唤雨的本领，蛇还有着小龙的称呼。并且在民间传说中，蛇通过修炼是可以化龙的。

作为虚构生物的龙，它的原型就是蛇和鳄鱼。通过想象和艺术加工，再加上古人对自然现象的崇拜，因此才创造出了龙。

都说龙是不存在的，那为什么十二生肖里有不存在的物种

十二生肖里所有的物种，只有龙是不存在的。龙是牛头马面，蛇身鸡爪，鱼鳞凤尾。龙的全身拥有了山中走兽，海里游的，地上爬的。是万能的化身，是智慧的象征。被中国人甚至整个亚洲称为神，是吉祥的代表，是无所不能的。

为什么会把龙拥入到十二生肖，而且没有排在第一位。论理龙应该排在第一位才对是吧。可是古人把十二生肖，不但是用来记载年月日时的，同时也根据十二生肖的生活特点和习性以及它们的能力，来按排它们在一年或者是一日当中对各个阶段的适应。比如说老鼠，排在了第一，是因为一天从（子时半夜11-1点）开始（子鼠）。老鼠都是在这个时间段出来活动，此时出来活动的老鼠有食吃，饿不着，对它又安全。龙虽说不是真实物种，因为它被推崇为神，所以应该被纳入十二生肖。

十二生肖当中的龙排在了第三位。一年当中对应是农历三月（辰龙）。即:阳历4月5日至5月5日。除了龙以外，其它十一位生肖的物种都有它们的生活特点和能力，只有龙不是真实的物种，因此，龙不食人间烟火，也没有特点，与世无争，排在哪个月都适应。为什么把这位无所不能的神排在了三月。古代人的生活只是以种地为生，那时科技落后，种地靠天吃饭。自然灾害常发，饿死人的现象屡见不鲜。特别是春旱，因旱种不上地的年月常有。即然地种不上了，哪来收成。所以人们都企盼在春播季节，能降甘淋。而三月又是阳气上升之季，古人又对龙又很崇拜，希望龙在此时可以借气升天，保佑风调雨顺，所以把龙排在了三月。

龙的原型是不是鳄鱼

历史上也有鳄鱼是龙种的记载~究竟是不是也无法考究了

妖魔化的鳄鱼

图片来源于《海错图笔记》

中国是鳄鱼的故乡之一，古人早就对它有所记载。但到了清代，由于栖息地减少、气候变冷，鳄鱼的种类和数量大大减少，很少有人见到了。《海错图》的作者聂璜也是久闻鳄鱼大名，未见鳄鱼真身。

虽说他久居的长江中下游地区有扬子鳄出没，但古人管扬子鳄叫“鼉”（音tuó），并不将其视为一种鳄鱼。况且就连鼍，聂璜也未亲眼见过。

聂璜对“鳄”十分好奇。查阅资料后，他发现古书中的鳄是这样的：长得像蜥蜴，但比蜥蜴大；会潜水，但吞人后就浮出水面；广东潮州有一条“鳄溪”，鹿走在溪边，群鳄大吼，把鹿吓得落水，鳄即吞之；鳄尾上还有胶，尾巴一扫，水边的人就被粘住，落入水中……

这些传说的真实性让人怀疑，聂璜也不敢轻信。直到某年春天，他遇到了一位叫俞伯谨的福建人。此人曾在安南国（注：今越南北部）亲眼见过鳄鱼。聂璜赶紧让他细细讲来。于是，俞伯谨讲了一个有趣的故事。

图片来源于《海错图笔记》

远赴安南，得见异兽

俞伯谨说：“康熙三十年，我表哥去安南做生意，我随同前往。正赶上安南国王给他父亲过忌日，命各地进贡异兽。我们便去围观。有人进贡了犀牛，有人送来长尾猴，还

有人进贡刚出生的小老虎13头。”

“占城国（注：今越南南部）进贡了鳄鱼三条，每条长两丈（注：6米多），金黄色，身有甲，鳞上有金线三条。口方而阔，四足短而有爪，尾又长又扁。最奇异的是，眼上和腿旁有火焰生成，白底衬红，像画上去的一样！”

“这些进贡物本来要烧掉祭祀，但安南大臣认为，犀牛有珍贵的角，烧了可惜，长尾猴有灵性不伤人，所以把猴放了，犀牛养起来了，只把鳄和小老虎烧掉了，当时围观者数万人。那天，我记住了鳄的样子。”

俞伯谨说完，给聂璜画了鳄鱼的简图，聂璜又重新描绘，变成了《海错图》中的这幅画。

聂璜最为惊异的，是鳄鱼竟然身带火焰。他认为，虽然“鳄身光焰，群书不载”，但俞伯谨是目击者，比书本更可信。龙是神物，所以人们画龙时会添上火焰。现在鳄鱼竟也带火，可知它是龙种。只不过是龙种中的恶种。

图片来源于《海错图笔记》

鳄鳞生火

以今天的眼光看这幅画，除了嘴画得过短，还是挺接近真实鳄鱼的。“鳞上有金线三条”应指的是鳄鱼背上隆起的几排“鬣鳞”。体色“金黄色”也基本属实，因为鳄鱼本就有不少黄色鳞片。

最大的问题就是身上的火焰。现实中鳄鱼没有类似的构造，而火焰也不可能“白上衬红”，还“如绘”。要么是俞伯谨在讲述时添油加醋，要么是进贡者“绘”上去的。毕竟在中国历史上，“加工祥瑞”的现象数不胜数。比如，曾有人在龟肚子上书“天子万万年”，并进贡给武则天；袁世凯刚要称帝，就有官员声称田里的蝗虫头上有“王”字。所以，占城国受此影响，给贡品鳄鱼画上火苗，想来也不是什么稀奇的事情。

古代大鳄，今已南撤

图片来源于《海错图笔记》

从它长达6米的体长推测，这应该是一只湾鳄（咸水鳄）。湾鳄是地球上现存最大的鳄鱼，只有它能达到6米长。再加上，占城国为一个全境临海的窄长条地形，而湾鳄又是唯一生活在海水中的鳄。这使得此推测更加可信。

有人认为，这幅画也可能是马来鳄，但马来鳄的嘴细长如仙鹤，完全不符合画中短粗的样子和文字中“口方而阔”的描述。还是湾鳄更接近些。中国曾有3种鳄鱼和古人一同生活：马来鳄、湾鳄和扬子鳄。马来鳄吻部细长，只能抓鱼和小动物；扬子鳄体型太小（1米多），性格温和。这两种鳄都无法因吃人出名。古籍中盛传吃人、吃鹿的，只能是湾鳄。

唐朝是中国气象史上著名的“暖期”，气温比现在高许多，喜好温暖的湾鳄就在华南广泛分布，伤及人畜。海中的湾鳄会趁着涨潮游进广东潮州的鳄溪为害。当时，潮州的“父母官”韩愈为此还特意写了《祭鳄鱼文》，命令鳄鱼撤回大海。

到了明清，气温已比唐朝冷了很多，而且人口大增，侵占了鳄的栖息地，湾鳄就退缩到更暖的东南亚了。至于马来鳄，更是早就在中国绝迹了。

但湾鳄也偶尔会漂流到中国海疆。比如清宣统元年（1909年），水师提督李准就在乘军舰巡视海南三亚时，遇到一条三四米长的湾鳄迎面游来，李准问同伴“那是什么？”同伴说“是鳄鱼！韩愈在潮州写文驱赶的就是它！”说话间，鳄鱼已游到船旁，试图沿垂下的梯子攀上船舷。李准赶忙掏出手枪，用两颗子弹将它击毙。这是中国活体湾鳄的最后记录。自那以后，中国人再不必担心被鳄鱼所吞了。

（文摘自张辰亮的《海错图笔记》）