龙的原型是洞螈吗

龙的原型并不是洞螈。虽然在中国文化中,龙和洞螈都被视为神秘的生物,但它们有着不同的特征和象征意义。洞螈是一种古老的两栖动物,而龙则是中国传统文化中的神话生物,象征着权力、力量和神圣。龙在中国文化中被视为吉祥和权威的象征,而洞螈则更多地被看作是一种自然界的生物。因此,虽然它们在某些方面可能有相似之处,但龙的原型并不是洞螈。

龙是怎么虚构出来的

蛇和鳄鱼都居住于水边,和水有着密切的关系。龙又是鳞虫之长,有着呼风唤雨的本领,蛇还有着小龙的称呼。并且在民间传说中,蛇通过修炼是可以化龙的。

作为虚构生物的龙,它的原型就是蛇和鳄鱼。通过想象和艺术加工,再加上古人对自然现象的崇拜,因此才创造出了龙。

都说龙是不存在的,那为什么十二生肖里有不存在的物种

十二生肖里所有的物种,只有龙是不存在的。龙是牛头马面,蛇身鸡爪,鱼鳞凤尾。龙的全身拥有了山中走兽,海里游的,地上爬的。是万能的化身,是智慧的象征。被中国人甚至整个亚洲称为神,是吉祥的代表,是无所不能的。

为什么会把龙拥入到十二生肖,而且没有排在第一位。论理龙应该排在第一位才对是吧。可是古人把十二生肖,不但是用来记载年月日时的,同时也根据十二生肖的生活特点和习性以及它们的能力,来按排它们在一年或者是一日当中对各个阶段的适应。比如说老鼠,排在了第一,是因为一天从(子时半夜11-1点)开始(子鼠)。老鼠都是在这个时间段出来活动,此时出来活动的老鼠有食吃,饿不着,对它又安全。龙虽说不是真实物种,因为它被推崇为神,所以应该被纳入十二生肖。

十二生肖当中的龙排在了第三位。一年当中对应是农历三月(辰龙)。即:阳历4月5日至5月5日。除了龙以外,其它十一位生肖的物种都有它们的生活特点和能力,只有龙不是真实的物种,因此,龙不食人间烟火,也没有特点,与世无争,排在哪个月都适应。为什么把这位无所不能的神排在了三月。古代人的生活只是以种地为生,那时科技落后,种地靠天吃饭。自然灾害常发,饿死人的现象屡见不鲜。特别是春旱,因旱种不上地的年月常有。即然地种不上了,哪来收成。所以人们都企盼在春播季节,能降甘淋。而三月又是阳气上升之季,古人又对龙又很崇拜,希望龙在此时可以借气升天,保佑风调雨顺,所以把龙排在了三月。

龙的原型是不是鳄鱼

历史上也有鳄鱼是龙种的记载~究竟是不是也无法考究了

妖魔化的鳄鱼

图片来源于《海错图笔记》

中国是鳄鱼的故乡之一,古人早就对它有所记载。但到了清代,由于栖息地减少、气候变冷,鳄鱼的种类和数量大大减少,很少有人见到了。《海错图》的作者聂璜也是久闻鳄鱼大名,未见鳄鱼真身。

虽说他久居的长江中下游地区有扬子鳄出没,但古人管扬子鳄叫“鼉”(音tuó),并不将其视为一种鳄鱼。况且就连鼍,聂璜也未亲眼见过。

聂璜对“鳄”十分好奇。查阅资料后,他发现古书中的鳄是这样的:长得像蜥蜴,但比蜥蜴大;会潜水,但吞人后就浮出水面;广东潮州有一条“鳄溪”,鹿走在溪边,群鳄大吼,把鹿吓得落水,鳄即吞之;鳄尾上还有胶,尾巴一扫,水边的人就被粘住,落入水中……

这些传说的真实性让人怀疑,聂璜也不敢轻信。直到某年春天,他遇到了一位叫俞伯谨的福建人。此人曾在安南国(注:今越南北部)亲眼见过鳄鱼。聂璜赶紧让他细细讲来。于是,俞伯谨讲了一个有趣的故事。

图片来源于《海错图笔记》

远赴安南,得见异兽

俞伯谨说:“康熙三十年,我表哥去安南做生意,我随同前往。正赶上安南国王给他父亲过忌日,命各地进贡异兽。我们便去围观。有人进贡了犀牛,有人送来长尾猴,还

有人进贡刚出生的小老虎13头。”

“占城国(注:今越南南部)进贡了鳄鱼三条,每条长两丈(注:6米多),金黄色,身有甲,鳞上有金线三条。口方而阔,四足短而有爪,尾又长又扁。最奇异的是,眼上和腿旁有火焰生成,白底衬红,像画上去的一样!”

“这些进贡物本来要烧掉祭祀,但安南大臣认为,犀牛有珍贵的角,烧了可惜,长尾猴有灵性不伤人,所以把猴放了,犀牛养起来了,只把鳄和小老虎烧掉了,当时围观者数万人。那天,我记住了鳄的样子。”

俞伯谨说完,给聂璜画了鳄鱼的简图,聂璜又重新描绘,变成了《海错图》中的这幅画。

聂璜最为惊异的,是鳄鱼竟然身带火焰。他认为,虽然“鳄身光焰,群书不载”,但俞伯谨是目击者,比书本更可信。龙是神物,所以人们画龙时会添上火焰。现在鳄鱼竟也带火,可知它是龙种。只不过是龙种中的恶种。

图片来源于《海错图笔记》

鳄鳞生火

以今天的眼光看这幅画,除了嘴画得过短,还是挺接近真实鳄鱼的。“鳞上有金线三条”应指的是鳄鱼背上隆起的几排“鬣鳞”。体色“金黄色”也基本属实,因为鳄鱼本就有不少黄色鳞片。

最大的问题就是身上的火焰。现实中鳄鱼没有类似的构造,而火焰也不可能“白上衬红”,还“如绘”。要么是俞伯谨在讲述时添油加醋,要么是进贡者“绘”上去的。毕竟在中国历史上,“加工祥瑞”的现象数不胜数。比如,曾有人在龟肚子上书“天子万万年”,并进贡给武则天;袁世凯刚要称帝,就有官员声称田里的蝗虫头上有“王”字。所以,占城国受此影响,给贡品鳄鱼画上火苗,想来也不是什么稀奇的事情。

古代大鳄,今已南撤

图片来源于《海错图笔记》

从它长达6米的体长推测,这应该是一只湾鳄(咸水鳄)。湾鳄是地球上现存最大的鳄鱼,只有它能达到6米长。再加上,占城国为一个全境临海的窄长条地形,而湾鳄又是唯一生活在海水中的鳄。这使得此推测更加可信。

有人认为,这幅画也可能是马来鳄,但马来鳄的嘴细长如仙鹤,完全不符合画中短粗的样子和文字中“口方而阔”的描述。还是湾鳄更接近些。中国曾有3种鳄鱼和古人一同生活:马来鳄、湾鳄和扬子鳄。马来鳄吻部细长,只能抓鱼和小动物;扬子鳄体型太小(1米多),性格温和。这两种鳄都无法因吃人出名。古籍中盛传吃人、吃鹿的,只能是湾鳄。

唐朝是中国气象史上著名的“暖期”,气温比现在高许多,喜好温暖的湾鳄就在华南广泛分布,伤及人畜。海中的湾鳄会趁着涨潮游进广东潮州的鳄溪为害。当时,潮州的“父母官”韩愈为此还特意写了《祭鳄鱼文》,命令鳄鱼撤回大海。

到了明清,气温已比唐朝冷了很多,而且人口大增,侵占了鳄的栖息地,湾鳄就退缩到更暖的东南亚了。至于马来鳄,更是早就在中国绝迹了。

但湾鳄也偶尔会漂流到中国海疆。比如清宣统元年(1909年),水师提督李准就在乘军舰巡视海南三亚时,遇到一条三四米长的湾鳄迎面游来,李准问同伴“那是什么?”同伴说“是鳄鱼!韩愈在潮州写文驱赶的就是它!”说话间,鳄鱼已游到船旁,试图沿垂下的梯子攀上船舷。李准赶忙掏出手枪,用两颗子弹将它击毙。这是中国活体湾鳄的最后记录。自那以后,中国人再不必担心被鳄鱼所吞了。

(文摘自张辰亮的《海错图笔记》)

龙族是由什么为原型

龙的原型一直是迷。

1、真有龙这种生物,只不过比较罕见或者灭绝;

2、古代人民对于图腾的崇拜,尤其是于古代农业至关重要的兴雨之神。所以对于龙的起源和本质,有人认为龙是古人对鱼、鳄,蛇、猪、马、牛等爬行动物、哺乳动物的模糊集合,或云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。